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琱生簋
青铜簋是古代盛放饭食的器具。青铜簋最早出现在商代中期，至西周时达到鼎盛。商周时期，青铜簋是重要的礼器，特别是礼器“重食组合”的西周时期，在祭祀和宴食时以偶数组合和以奇数组合的鼎配合使用，共同成为等级、身份的代言物。据记载，西周时期，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋，元士用三鼎二簋。
西周中期青铜铸器。相传早年于陕西出土。现知共有一对两件，分五年琱生簋和六年琱生簋。其中五年琱生簋流失海外，今存美国。六年琱生簋由张少铭先生收藏，新中国成立后，捐献给国家，现藏中国国家博物馆。两件琱生簋形制、纹饰、大小均相同，通高为22.2厘米，口径21.9厘米。
两件琱生簋上所铸铭文，为上下连续的一篇，即是一篇铭文分铸于两器之上。其中五年琱生簋铸铭文十一行，计一百零四字，六年琱生簋亦有铭文十一行，计一百零三字。整篇铭文记载了西周晚期的一场土地争讼事件。是迄今所知时代最早的关于争田致讼的记载，有着极其重要的史料价值。
使用材料：铜
仿制工艺：青铜铸造，仿古着色
仿制器物的尺寸：长：35.5cm，宽：28.5cm，高：22.6cm
原文物与仿制品的比例关系：1 : 1.02
琱生簋铭文
铭文释读：
唯六年四月甲子，王在蒡。召伯虎告曰：余告庆，曰公厥廪贝，用狱讼为白，有祗有成。亦我考幽伯幽姜令。余告庆，余以邑讯有司，余典勿敢封。今余既讯有司，曰矦(惟)令。今余既一名典献。伯氏则报壁。琱生对扬朕宗其君休，用作朕烈祖召公尝簋，其万年子孙宝用，享于宗。
铭文释意：
琱生因私自扩大所封的土地而受到侦讯，他便去求助同宗的召伯虎，并以玉璋、玉圭、玉璧等器物以及帛束等进行贿赂。召伯虎在收到礼物后便徇私袒护，经过一年的诉讼，最后琱生赢得了官司，于是制作青铜簋来作纪念，并且堂而皇之地把争讼行贿的内幕铸于器底，永传后世。铭文内容透露出到了西周晚期，土地国家所有制已遭到冲击。铭文涉及到西周的司法制度、宗法势力，成为研究西周社会政治经济的重要资料。
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