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多友鼎
青铜鼎是古代用于烹煮食物、实牲祭祀和宴享的器具，其用途相当于现代的锅。在商周时期，鼎不仅是实用器，同时也是青铜礼器中的主要内容，是奴隶主贵族身份和权势的象征，用以“明尊卑，别上下”。由于鼎自身的特殊内涵，古代用鼎有着极其严重的制度，不允许随意僭越。等级越高，实用鼎的数目越多，反之则少。礼书记载，西周时，天子用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，而一般平民或者奴隶则不能用鼎。
多友鼎为西周晚期青铜铸器。1980年于陕西省长安县下泉村出土，现藏陕西历史博物馆。原器通高51.5厘米，口径50厘米。多友鼎立耳，圆底，腹微敛，蹄形足，口下饰弦纹两道。内壁铸铭文分22行，共275字。是研究西周时期的战争史和周王朝与玁狁关系的重要资料。器表光素无纹，造型十分普通，但它腹内所铸的279字铭文，却记录了周王命令武工遣多友抵御玁狁的重大事件，考古学家根据铭文及造型将其称之为“多友鼎”。
材料：铜
仿制工艺：青铜铸造，仿古着色
仿制器物的尺寸：长：51 cm，宽：50cm，高：51cm
原文物与仿制品的比例关系：1 : 0.99
多友鼎铭
铭文释读：
唯十月，用放（玁狁方興），（廣）伐京（師），告追于王，命武公：“遣乃元士，羞追于京怪（師）。”武公命多友（率）公車，羞追于京（師）。癸未，戎伐捵（筍），衣孚（卒俘），多友西追。甲申之（辰），（搏）于，多友右（有）折首執（訊）：凡（以）公車折首二百又又五人，執（訊）廿又三人，孚（俘）戎車百乘一十又七乘，衣（卒復筍）人孚（俘）。或（又搏）于龏（龔），折首卅又六人，執（訊）二人，孚（俘）車十乘，從至。追（搏）于世，多友或右（又有）折首執（訊），乃攩追，至于楊冢，公車折首百又十又五人，執（訊）三人，唯孚（俘）車不克，衣（以卒）焚，唯馬敺（盡）。（復奪）京（師）之孚（俘）。多友乃孚孷哢（獻俘馘訊）于公，武公廼嬡（獻）于王。廼曰武公曰：“女（汝）既靜京（師），斪女（賚汝），易女（錫汝）土田。”丁酉，武公才（在獻）宮。廼命向父佋（召）多友，廼徙于嬡（獻）宮。公寴（親）曰多友曰：“余肈吏女（使汝），休，不墡（逆），又（有）成事，多禽（擒），女（汝）靜京（師），易女（錫汝）圭栻（瓚）一，湯（鍚）鐘一忓（肆），鐈鋚百匀（鈞）。”多友孷产岅（敢對揚）公休，用乍玻（作尊）鼎，用（朋）用（友），其子子孫永寶用。
铭文释意：
西周晚期，周厉王时期的某年十月，玁狁即匈奴，侵犯京师，周王命武公派遣多友率兵抵御。多友在十几天内，共打4仗，都取得了胜利，杀掉敌人350余人，俘虏23人，缴获战车127辆，并救回了被俘虏的周人。武公将战绩报告给周王，周王赏赐给多友包括青铜器在内的若干财务，为了感谢周王，也为了纪念这次胜利，多友铸造这件圆鼎以记其事。
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